Corso di laurea magistrale in
Lingue dell'Asia e dell'Africa
per la comunicazione e la cooperazione internazionale

INTRODUZIONE AL JAINISMO

Il corso ha per obiettivo quello di offrire un'introduzione al jainismo, la scuola di pensiero indiana che più sottolinea la pratica della non violenza.

La riflessione sulla dottrina jaina è utile per capire quali critiche gli asceti muovevano nell'India antica al sacrificio cruento nel brahmanesimo. Il movimento jaina si sviluppò parallelamente al buddhismo, con una comunità monastica maschile e femminile e con una vasta letteratura in pracrito, da cui si può vedere come l'etica svolga un ruolo fondamentale nel cammino verso la liberazione.

Particolare cura si porrà nel fare in modo che gli studenti capiscano il valore dell'etica non violenta in qualsiasi comunità umana.

Si attendono i seguenti risultati:

- una conoscenza della storia del jainismo e della vita dei suoi fondatori Parsva e Vardhamana;
- una conoscenza di alcuni passi di testi jaina;
- una capacità di riflessione autonoma sull'importanza della non violenza;
- una capacità di apprezzare le opere d'arte jaina e il loro linguaggio.

 

I risultati dell’apprendimento saranno verificati con un esame orale costituito da:

1) domande sugli argomenti esposti a lezione;

2) domande sui testi messi in bibliografia;

3) per i frequentanti, una domanda a scelta.

L’insegnamento si propone di introdurre alla conoscenza del jainismo e della sua arte.

Verranno trattati in particolare i temi seguenti:

• vita di Parsva e Vardhamana;
• breve storia del jainismo;
• letteratura jaina;
• arte jaina; 
• aspetti della pratica della non violenza.

 

Testi d'esame:

1) Paul Dundas, Il jainismo. L'antica religione indiana della non-violenza, Castelvecchi, Roma 2005, i passi utilizzati a lezione (pp. 132-136; 150-151; 218-220, vedi materiali didattici).

2) Cinzia Pieruccini, Storia dell'arte dell'India, vol. I,  Dalle origini ai grandi templi medievali, Einaudi, Torino 2013,  p. 37 e schede 46, 52; L'arte indiana, Corriere della sera, Milano 2009, pp. 35-96, 180-185 (libro reperibile nella Biblioteca di Orientalistica).

3) Carlo Della Casa, Il Giainismo, Bollati Boringhieri, Torino 1993, pp. 11-99.

4) Marie-Claude Mahias, Délivrance et convivialité. Le système culinaire des Jaina, Ed. de la Maison des Sciences de l'homme, Paris 1985, i passi utilizzati a lezione (pp. 87-117).

5) la materia del corso, ovvero tutti i materiali didattici scaricabili da questo sito relativi a questo corso:

Armand Guérinot, La réligion djaina: La discipline monastique,pp. 210-222; Le tappe della liberazione, pp. 268-270;

Robert Williams, Jaina Yoga: Il sallekhana-vrata, pp. 1-2;

A.N. Upadhye, The Ethical Background of Jaina Art, pp. 41-45;

J.P. Jain, The Genesis and Spirit of Jaina Art, pp. 35-40;

Debala Mitra, Mathura, pp. 49-68;

Jyotindra Jain, Eberhard Fischer, Jaina Iconography, pp. 1-34.

IL PROGRAMMA PER FREQUENTANTI E NON FREQUENTANTI E' IDENTICO.

 

 

 

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 Si pregano gli studenti di iscriversi al corso su questo sito.