Corso di laurea magistrale in
Lingue dell'Asia e dell'Africa
per la comunicazione e la cooperazione internazionale

Le studentesse e gli studenti che hanno cinese come prima lingua, ma durante il loro corso di laurea triennale non hanno sostenuto un esame specifico di storia della Cina dal XVI al XXI secolo, studieranno, PRIMA DELL'INIZIO DELLE LEZIONI del corso magistrale, il seguente testo (disponibile nella Biblioteca di Orientalistica):
KENLEY, David, Modern Chinese History. Revised and Expanded Second Edition, Association for Asian Studies, 2020.

L'insegnamento si propone di approfondire la conoscenza delle studentesse e degli studenti in merito al dialogo interculturale tra Cina ed Europa nei secoli XVII e XVIII. Non si considererà tanto la prospettiva del contributo degli europei presenti nell’Impero Ming o Qing, quanto piuttosto quello di alcuni cinesi che raggiunsero l’Europa e vi soggiornarono anche per alcuni anni. Sarà chiesto alle studentesse e agli studenti di evidenziare il loro contributo al processo di crescita degli studi sinologici in Europa e comprendere se e come abbiano influenzato le relazioni tra le due macro-aree geografiche.

Le lezioni in forma seminariale permetteranno a ciascuna/o studente di esercitare le proprie abilità comunicative, aiutandola/o ad acquisire consapevolezza delle capacità espositive e di apprendimento e poterle migliorare di conseguenza.

Al termine del corso gli studenti avranno acquisito familiarità e appreso ad analizzare in modo critico:

- La situazione interna degli imperi Ming e Qing;

- La complessità dei fattori in gioco negli scambi tra Europa e Cina;

- Le dinamiche che mossero alcuni governanti europei ad essere mecenati degli studi sulla Cina.

Le attività svolte con modalità seminariale a gruppi consentiranno di migliorare le capacità di interazione, sollecitando anche ciascuna studentessa e ciascuno studente a diventare consapevoli delle proprie qualità in ambito espositivo, tendendo a migliorarle nelle dinamiche tra pari.

Alle radici della Sinologia

Gli scambi tra Europa e Cina nei secoli XVII e XVIII seguivano vie che erano percorse in entrambe le direzioni non solo da europei. Molto studi sono stati dedicati a cercare di comprendere le dinamiche che hanno mosso europei a recarsi nell’Impero Ming e nell’Impero Qing, mentre ancora poca attenzione è stata dedicata ai cinesi che si sono recati in Europa in quel medesimo periodo.

Durante il corso si cercherà di evidenziare alcune delle dinamiche sottese alla presenza di cinesi in Europa nei secoli XVII e XVIII e il loro contributo agli studi sinologici.

Il corso è strutturato in 36 ore in presenza. Durante le lezioni, si alterneranno didattica frontale e attività seminariali.

Alle studentesse e agli studenti è chiesta una partecipazione interattiva, che include anche l’esposizione di fronte alle colleghe e ai colleghi di contenuti e analisi critica di articoli forniti dalla docente, perciò la presenza in aula è fortemente consigliata.
Si raccomanda di consultare gli avvisi della pagina dell'insegnamento per eventuali variazioni e aggiornamenti.

Per gli studenti e le studentesse che hanno come prima lingua cinese è previsto un esame orale sui contenuti esposti e sui testi specificati durante le lezioni, oltre a quelli già indicati nella bibliografia.

Per gli studenti e le studentesse che hanno come prima lingua giapponese, la prova d'esame consisterà in un colloquio di verifica dell'apprendimento e della comprensione dei contenuti dei testi indicati nella bibliografia.

Per gli studenti e le studentesse che provengono da altri corsi di laurea è possibile sostenere un esame orale sui contenuti esposti e sui testi specificati durante le lezioni, oltre a quelli già indicati nella bibliografia, oppure in una bibliografia concordata con la docente.

Studenti e studentesse con DSA o disabilità sono pregati/e di prendere visione delle modalità di supporto e di accoglienza di Ateneo, ed in particolare delle procedure necessarie per il supporto in sede d’esame.

1) Altri testi per gli studenti che hanno come prima lingua cinese:

a) Hoang Arcade, Journal domestique du Chinois Arcade Hoang (Paris, octobre 1713-octobre 1714) https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525187934/f1.double 

b) Lanciotti Lionello, "Esiste una sinologia? Lo scopo e l'importanza degli studi cinesi", in Alessandro Dell'Orto, Zhao Hongtao (a cura di), Lezioni cinesi, Urbaniana University Press, 2017, pp. 29-45.

c) WILL, Pierre-Etienne, “French Sinology”, Journal of Chinese History, 2022, pp. 1-50.

doi:10.1017/jch.2022.27

Durante le lezioni potranno essere forniti altri testi a integrazione della bibliografia obbligatoria sopra indicata.

2) Chi ha come prima lingua giapponese, ma non ha già sostenuto durante il corso di laurea triennale un esame sulla storia del Giappone, studierà anche Caroli R., Gatti F., Storia del Giappone, Laterza, 2017, oltre alla bibliografia di seguito indicata specificatamente per loro, sulla quale si prepareranno in autonomia:

a) Hobsbawm, Eric J., Ranger, Terence (a cura di), L'invenzione della tradizione, Torino, Einaudi, 1987 («Introduzione: Come si inventa una tradizione», pp.1-17);

b) Gluck, Carol, «The Invention of Edo», in Vlastos Stephen, Mirror of Modernity. Invented Traditions of Modern Japan, Berkeley, California UP, 1998, pp. 262-284;

c) Hashimoto, Mitsuru, «Chihō: Yanagita Kunio’s “Japan”», in Vlastos Stephen, Mirror of Modernity. Invented Traditions of Modern Japan, Berkeley, California UP, 1998, pp. 133-143;

d) Sand, Jordan, «At home in the Meiji Period: Inventing Japanese Domesticity», in Vlastos Stephen, Mirror of Modernity. Invented Traditions of Modern Japan, Berkeley, California UP, 1998, pp. 191-207;

e) Siddle, Richard, «The Ainu and the Discourse of ‘Race’», in Dikötter Frank, The Construction of Racial Identities in China and Japan, Honolulu, Hawai’I UP, 1997, pp. 136-157;

f) Weiner, Michael, «The Invention of Identity: Race and Nation in Pre-war Japan», in Dikötter Frank, The Construction of Racial Identities in China and Japan, Honolulu, Hawai’I UP, 1997, pp. 96-117;

g) Young, Louise, «Colonizing Manchuria: The Making of an Imperial Myth», in Vlastos Stephen, Mirror of Modernity. Invented Traditions of Modern Japan, Berkeley, California UP, 1998, pp. 95-109.

3) Gli studenti e le studentesse di altri corsi di laurea, che non studiano lingua cinese o lingua giapponese, possono concordare con la docente un programma specifico.

Lo studente e la studentessa che ha cinese come prima lingua, ma non abbia già sostenuto un esame relativo anche alla storia della Cina dal XVIII al XXI secolo, studierà, prima dell'inizio delle lezioni, il seguente testo (disponibile nella Biblioteca di Orientalistica):
KENLEY, David, Modern Chinese History. Revised and Expanded Second Edition, Association for Asian Studies, 2020.

Per avere accesso ai materiali didattici, le studentesse e gli studenti che hanno questo corso nel loro percorso di studi si registreranno sia in questa pagina Campusnet, sia nella pagina Moodle al link sottostante.