Corso di laurea magistrale in
Lingue dell'Asia e dell'Africa
per la comunicazione e la cooperazione internazionale

Non è richiesta alcuna conoscenza di Filosofie e religioni dell’India e dell’Asia centrale.

- L’insegnamento ha per obiettivi l’introduzione alla complessità culturale dell’India brahmanica, attraverso un percorso costruito su alcune linee guida per districarsi nel variegato panorama dottrinale indiano.

- Prima familiarizzazione con la letteratura indiana classica, dalle sue fasi più arcaiche fino al periodo medievale, sia nelle sue componenti religiose sia filosofiche.

- Approfondimento di alcune tematiche letterarie, mitologiche, religiose e filosofiche concernenti le scuole filosofiche indiane connesse al contesto in cui fu composto il testo dal titolo Bhagavadgītā.

- Le conoscenze e competenze analitiche raggiunte comporteranno l'acquisizione di capacità espositive dei temi trattati e capacità di riconoscimento e uso degli strumenti esegetici esposti durante le lezioni.

- Gli strumenti d'apprendimento utilizzati consentiranno di sviluppare la capacità di conseguire autonomamente nuove conoscenze e competenze.

Gli/le studenti/esse sapranno:

- orientarsi nel vasto panorama filosofico e religioso dell’India utilizzando le informazioni e i dati generali acquisiti dalla lettura della Bhagavadgītā;

- collocare le dottrine espresse nel testo in un contesto storico, religioso e filosofico più ampio, analizzandone e commentandone le caratteristiche principali, facendo uso degli strumenti critici e bibliografici presentati a lezione;

- interpretare criticamente e con autonomia di giudizio alcuni dati generali riguardanti il testo della Bhagavadgītā, contestualizzandoli nel periodo storico-filosofico in cui sono stati prodotti e tramandati e nella cultura di cui sono espressione;

- esporre oralmente le conoscenze acquisite sul testo e il suo contesto e spiegare con terminologia filosofico-religiosa appropriata le teorie esposte a lezione;

- utilizzare alcuni strumenti bibliografici (manuali, dizionari, enciclopedie, database disponibili online) sulle filosofie, religioni e mitologie indiane.

Bhagavadgītā: testo e contesto

1) introduzione generale riguardante alcune linee guida per orientarsi nel panorama filosofico e religioso dell’India antica, classica e medievale, attraverso l’esposizione alcune dottrine fondamentali;

2) introduzione alla letteratura filosofica, epica, religiosa, filosofica e mitologica in cui sono trattate le teorie e dottrine legate alla Bhagavadgītā;

3) gli interpreti della Bhagavadgītā attraverso i secoli;

4) lettura ed esegesi storico-filosofica di passi salienti del testo.

5) Il programma è lo stesso per frequentanti e non frequentanti. Con ciò s'intende che tutti/tutte dovranno preparare i materiali obbligatori (cfr. Bibliografia)

Il corso è strutturato in 36 ore frontali. Il docente assegna parte dei testi consigliati o suggerisce letture integrative, in preparazione delle lezioni della settimana successiva.

Alcuni materiali in powerpoint e di approfondimento saranno caricati sulla piattaforma Moodle.

Si pregano gli studenti di registrarsi al corso.

L’esame si svolge esclusivamente in forma orale e consiste per lo meno in tre domande: una a piacere, una generale sui temi del corso e una più specifica su alcune questioni precise trattate a lezione.

Il programma di studenti/studentesse frequentanti e non-frequentanti è lo stesso, tuttavia gli/le studenti/studentesse non frequentanti possono discutere un programma alternativo col docente.

Il voto è espresso in trentesimi.

L'esame può essere sostenuto in lingua inglese, in hindi e anche in sanscrito.

Studenti/esse con DSA o disabilità sono pregati/e di prendere visione delle modalità di supporto e di accoglienza di Ateneo, ed in particolare delle procedure necessarie per il supporto in sede d’esame.

Sono inoltre pregati/e di informare il docente all'inizio del corso, per concordare un percorso di apprendimento personale adatto alle loro esigenze, il quale tenga conto delle misure compensative e dispensative di cui sopra previste per l'esame.

Ulteriori informazioni a questo link here.

Testi NON-OBBLIGATORI, ma consigliati

1) Gavin Flood, L’induismo: temi, tradizioni, prospettive, Einaudi, Torino, 2006, pp. 100-138.

2) Madelaine Biardeau, L’induismo. Antropologia di una civiltà, Mondadori, Milano, 1999.

3) Stefano Piano, Sanatana-dharma. Un incontro con l’induismo, San paolo, Cinisello Balsamo, 2006.

4) Ram-Prasad Chakravarthi, Divine Self, Human Self. The Philosophy of Being in Two Gītā Commentaries, Bloomsbury, London-New Delhi-New York-Sydney 2013.

5) S.M. Srinivasa Chari, The Philosophy of the Bhagavadgītā, Munshiram Manoharlal, Delhi 2005.

6) Surendra Nath Dasgupta, “The Philosophy of the Bhagavadgītā”, in: History of Indian Philosophy, vol. 2, Cambridge University Press, Cambridge 1952 [I ed. 1932]. pp. 437-552.

7) Angelica Malinar, Bhagavadgītā. Doctrines and Contexts, Cambridge University Press, Cambridge 2007.

Particolarmente rilevante per gli antropologi, in quanto vera e propria miniera di riflessioni antropologiche e di una preziosa esperienza etnografica sull'India, è l'opera in 3 volumi:

1) Barbara Carraro-Arduino Catini, Api e saperi. imprevedibili traiettorie. Il respiro di Banaras volume I, Gondour Edizioni, Giaveno TO 2025.

2) Barbara Carraro-Arduino Catini, Tantra, bracconaggio e anime in affitto. Il respiro di Banaras volume II, Gondour Edizioni, Giaveno TO 2025.

3) Barbara Carraro-Arduino Catini, Catene, domini e possibilità: l'emergenza degli altri. Il respiro di Banaras volume III, Gondour Edizioni, Giaveno TO 2025.

Non saranno fornite via mail informazioni facilmente reperibili sulla pagina del corso o sul web.

Gli studenti sono pregati di registrarsi al corso.